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处女情结者们在生活中对女孩子的看法常常是很颠倒黑白,将人性自然合理美丽天性纯真的事情污蔑的不堪,将封建禁锢扭曲当做“纯洁”,将禁锢的牢笼当成什么“完美”和“幸福的保障”,中国现在很有些人就是这么种观念。
但这话只能表示中国有些人还有封建思想,不过封建思想正在人群中失势,婚前有性爱这不能当作婚姻忠诚与否的标志,那些所谓的什么"把第一次留给对方"才觉得忠诚,其实是颠倒了过来,非常不科学,按照人性本身,对性的追求和向往是自然的,而且性的内驱力是没有明确目标,因此不管男人女人,在性的内驱力下总会有寻找过个异性交配的意念,这是科学,不是人为的习俗成见所能抹杀的。
而非处女实际上是经过了性的对象的选择后,最终觉得谁是最合适自己的人。处女则不然,性的兴致刚被诱发,尝试到性的甜头,在性的内驱力下寻找丈夫以外的性对象的几率要比非处女大,因为性的内驱力是没有明确目标的,处女没有经过性生活的充分抉择,丈夫在她们的意识里还没有"此人的性生活最适合我"的意念。
虽然处女不一定都出轨不一定都不幸福,非处女也不一定都不出轨不一定都幸福,但是,在“处与非处”这对矛盾上,其实非处女更成熟,增添了自身魅力和感受幸福的内在能力的砝码。
况且婚前性生活也是了解对方的重要步骤之一,自由恋爱里怪不得别人,不许婚前性爱是很没有道理很盲目很不科学的。
封建男人的性心理,在自私野蛮的压迫统治妇女的社会心理的基础上,发生了畸变,出现了畸形的性嫉妒,先是一开始的三从四德,男人三妻四妾女人千万不可“越轨”,到后来的寡妇不可再嫁,也就是,女人结婚后就是男人的附属品,既然是附属品,人性权利没有了,男人死了之后,女人的什么人性情欲,随着附属品的地位,何必被考虑,继续附属一个死人,守节下去。到了后来,更加的严重,“附属品”附属得更加彻底,不仅寡妇不可再嫁,就连婚前的,也必须保持处女之身,以便贯彻附属品的义务,女人天生,就已经畸形附属着一个不确定的未知数的男人了,只是这个男人还没有确定,所以是畸形的附属,就好比等待着未定的主子的奴隶,必须守好奴隶的义务的。
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